- CAMPANAS POR LA GRIPE "A" -

- CAMPANAS POR LA GRIPE  "A" -

Me han pedido que facilite el vídeo sobre la Gripe A ,  que hace unos días he recibido, y que ya he mandado a mis contactos por correo. Hubiera querido poner el propio vídeo aquí, pero por su larga duración, mejor será que ponga el enlace que lleva a él, y no en seis partes como aparece en You Tube. Ha causado un gran revuelo, ya que la doctora Teresa Forcades  (doctora en salud pública y monja en la actualidad), se explica con mucho detalle, y no solo ha sido visionado y escuchado por millones de personas, sino que ha sido ya traducido a varios idiomas.

 

http://vimeo.com/6790193

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SENÉN CAMPOS MACEIRAS

A ESTRADA - 20/10/2.009

- MALTRATADOR -

Y como esta lacra del maltrato parece no tener fin, una vez más me veo en la necesidad de escribir algo, para llamar a las conciencias de las personas, para que no se siga haciendo daño a las mujeres ( sobre todo), y a los hijos directa o indirectamente ( según los casos).

- MALTRATADOR -

Maltratador, maltratador...
date golpes a ti mismo
no aumentes tu egoísmo
vil palurdo abusador
aniquilador del amor...
asesino mal nacido
de entendimiento podrido
vergüenza de esta sociedad
despojo de calamidad
machista aborrecido.

Maltratador, maltratador...
perturbado y engreído
padre, nefasto marido
blasfemo siempre pecador
aniquilador del amor...
déspota y esclavista
siniestro y pesimista
torturador sin compasión
culpable de la ejecución
macabro y camorrista.

Maltratador, maltratador...
Aniquilador del amor...

 

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SENÉN CAMPOS MACEIRAS

A ESTRADA  -  14/10/2.009

- LA MALA GENTE -

- LA MALA GENTE -

 

 No es que yo sea un santo en vida

pero si trato de hacer el bien

por eso se me abre una herida

cuando el favorecido me provoca un desdén.

 

 Suenan truenos en mi cabeza

cuando los favores me los devuelven con desprecios

y las horas que van pasando solo me traen tristeza

porque solo recuerdo a esos amigos... como necios.

 

Que diga un nombre ya mucho no importa

pero como hay algún “paco”...  así con minúscula

pues al menos al hacerlo, algo me reconforta

aunque para nada todo esto lo desvincula.

 

Espero que al sembrar en el viento

su puntual agravio con esta humilde poesía

de alguna manera tenga algún remordimiento

y no vuelva a comportarse con esa hipocresía.

 

Pero la mala gente pulula por doquier

y cualquiera nos puede deparar sorpresas

mejor pues será ir olvidando lo que ha pasado ayer

pero eso si, no creyendo casi nunca en las promesas.

 

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 Senén Campos Maceiras 

A Estrada 5/10/2.009

 

- ESA GENTUZA -

Si Arturo Pérez-Reverte los ha llamado por su nombre, un humilde contribuyente también lo puede hacer....

- ESA GENTUZA -

 

Dice muy certeramente

Arturo Pérez-Reverte

que tenemos mala suerte

con esta clase de gente

que así imprudentemente

nos somete y maltrata

que a disgustos nos mata

con su infame gobierno

nos tienen en un infierno

los fantoches con corbata.

 

Muchos coches a mogollón

oficiales y blindados

con sus chóferes trajeados

aduladores del patrón

mercaderes de profesión

analfabetos los que más

sin escrúpulos los demás

traficantes de favores

títeres y asesores

apropiándose por detrás.

 

Estos son así elegidos

en tertulias de taberna

mítines a la moderna

por currantes confundidos

por sus siniestros maullidos

con mentiras con estruendo

desde lo alto prometiendo

con egoísmo y vanidad

y con verdadera maldad

a todos van convenciendo.

 

Malos son los dictadores

malos estos burócratas

que ejercen de demócratas 

y también de aduladores

cerca de los electores

al llegar las votaciones

prometen compensaciones

a veces muy materiales

y a veces celestiales

llenas de contradicciones.

                                    

Ellos son mal encarados

y ellas todas muy feas

si las miras te mareas...

 los señores diputados

nunca serán condenados

por todas sus fechorías

viven sus algarabías

repartiendo comisiones

asistiendo a sesiones

llenas de hipocresías.

 

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Firma:  Un contribuyente.

Septiembre de 2.009

 

- ARTURO PÉREZ-REVERTE -

Hace ya días he recibido en Internet una presentación en el formato de Adobe, del amigo Arturo  Pérez-Reverte sobre la clase política española en general, y como suscribo todo lo que dice en su totalidad, es por lo que os transcribo aquí todo lo que ha escrito, tratando de respetar al máximo puntos y comas.

Os digo que vale mucho la pena leerlo, y reflexionar después, para cerciorarnos de cómo nos tratan, y de tener conocimiento de todas las...  

     FECHORÍAS...  DE SUS SEÑORÍAS.

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    PATENTE DE CORSO

    Por  Arturo Pérez-Reverte

 

ESA GENTUZA

 

Paso a menudo por la carrera de San Jerónimo, caminando por la acera opuesta a las Cortes, y a veces coincido con la salida de los diputados del Congreso. Hay coches oficiales con sus conductores y escoltas, periodistas dando los últimos canutazos junto a la verja, y un tropel de individuos de ambos sexos, encorbatados ellos y peripuestas ellas, saliendo del recinto con los aires que pueden ustedes imaginar. No identifico a casi ninguno, y apenas veo los telediarios; pero al pájaro se le conoce por la cagada. Van pavoneándose graves, importantes, seguros de su papel en los destinos de España, camino del coche o del restaurante donde seguirán trazando líneas maestras de la política nacional y periférica. No pocos salen arrogantes y sobrados como estrellas de la tele, con trajes a medida, zapatos caros y maneras afectadas de nuevos ricos. Oportunistas advenedizos que cada mañana se miran al espejo para comprobar que están despiertos y celebrar su buena suerte. Diputados, nada menos. Sin tener, algunos, el bachillerato. Ni haber trabajado en su vida. Desconociendo lo que es madrugar para fichar a las nueve de la mañana, o buscar curro fuera de la protección del partido político al que se afiliaron sabiamente desde jovencitos. Sin miedo a la cola del paro. Sin escrúpulos y sin vergüenza. Y en cada ocasión, cuando me cruzo con ese desfile insultante, con ese espectáculo de prepotencia absurda, experimento un intenso desagrado; un malestar íntimo, hecho de indignación y desprecio. No es un acto reflexivo, como digo. Sólo visceral. Desprovisto de razón. Un estallido de cólera interior. Las ganas de acercarme a cualquiera de ellos y ciscarme en su puta madre.

Sé que esto es excesivo. Que siempre hay justos en Sodoma. Gente honrada. Políticos decentes cuya existencia es necesaria. No digo que no. Pero hablo hoy de sentimientos, no de razones. De impulsos. Yo no elijo cómo me siento. Cómo me salta el automático. Algo debe de ocurrir, sin embargo, cuando a un ciudadano de 57 años y en uso correcto de sus facultades mentales, con la vida resuelta, cultura adecuada, inteligencia media y conocimiento amplio y razonable del mundo, se le sube la pólvora al campanario mientras asiste al desfile de los diputados españoles saliendo de las Cortes. Cuando la náusea y la cólera son tan intensas. Eso me preocupa, por supuesto. Sigo caminando carrera de San Jerónimo abajo, y me pregunto qué está pasando. Hasta qué punto los años, la vida que llevé en otro tiempo, los libros que he leído, el panorama actual, me hacen ver las cosas de modo tan siniestro. Tan agresivo y pesimista. Por qué creo ver sólo gentuza cuando los miro, pese a saber que entre ellos hay gente perfectamente honorable. Por qué, de admirar y respetar a quienes ocuparon esos mismos escaños hace veinte o treinta años, he pasado a despreciar de este modo a sus mediocres reyezuelos sucesores. Por qué unas cuantas docenas de analfabetos irresponsables y pagados de sí mismos, sin distinción de partido ni ideología, pueden amargarme en un instante, de este modo, la tarde, el día, el país y la vida.

Quizá porque los conozco, concluyo. No uno por uno, claro, sino a la tropa. La casta general. Los he visto durante años, aquí y afuera. Estuve en los bosques de cruces de madera, en los callejones sin salida a donde llevan sus irresponsabilidades, sus corruptelas, sus ambiciones. Su incultura atroz y su falta de escrúpulos. Conozco las consecuencias. Y sé cómo lo hacen ahora, adaptándose a su tiempo y su momento. Lo sabe cualquiera que se fije. Que lea y mire. Algún día, si tengo la cabeza lo bastante fría, les detallaré a ustedes cómo se lo montan. Cómo y dónde comen y a costa de quién. Cómo se reparten las dietas, los privilegios y los coches oficiales. Cómo organizan entre ellos, en comisiones y visitas institucionales que a nadie importan una mierda, descarados e inútiles viajes turísticos que pagan los contribuyentes. Cómo se han trajinado –ahí no hay discrepancias ideológicas– el privilegio de cobrar la máxima pensión pública de jubilación tras sólo 7 años en el escaño, frente a los 35 de trabajo honrado que necesita un ciudadano común. Cómo quienes llegan a ministros tendrán, al jubilarse, sólidas pensiones compatibles con cualquier trabajo público o privado, pensiones vitalicias cuando lleguen a la edad de jubilación forzosa, e indemnizaciones mensuales del 100% de su salario al cesar en el cargo, cobradas completas y sin hacer cola en ventanillas, desde el primer día.

De cualquier modo, por hoy es suficiente. Y se acaba la página. Tenía ganas de echar la pota, eso es todo. De desahogarme dándole a la tecla, y es lo que he hecho. Otro día seré más coherente. Más razonable y objetivo. Quizás. Ahora, por lo menos, mientras camino por la carrera de San Jerónimo, algunos sabrán lo que tengo en la cabeza cuando me cruzo con ellos.
 

 http://xlsemanal.finanzas.com/web/firma.php?id_edicion=4527&id_firma=9091

 

 

Fuente: XLSEMANAL  DE 5 DE JULIO DE 2.009

- EL ESPERMATOZOIDE DE LOS GALLEGOS ES EL MEJOR -

- EL ESPERMATOZOIDE DE LOS GALLEGOS -

 

Yo nacido entre montañas

he sido un orgulloso labriego

y habiendo bebido en las brañas

de todo ello para nada reniego...

 

pero mucho me han subido el ego

estos días los más entendidos

pues han dicho que el gallego

tiene los mejores fluidos...

 

y así somos los más requeridos

para lo donación del semen

y muchas mujeres buscan aquí maridos

y haciendo turismo así lo pretenden...

 

y muchas se bajan en el andén

que los gallegos ahora tenemos

son para el presente lentísimo tren

que desde hace tiempo no queremos...

 

pero nuestros espermatozoides supremos

harán que muchas más nos soliciten

y así por el mundo, de unos a otros extremos

harán que las antiguas barreras nos quiten...

 

las recomendaciones de los sabios nos permiten

contentar a las mujeres del mundo entero

y harán que todas ellas nos inviten

y les restemos estos protagonismos al clero...

 

pues siempre los curas fueron primero

en lo del oportunismo con las mujeres

horas eran de que el humilde hombre gallego

les ganara en esto de los furtivos quereres.

 

GALICIA CALIDADE  !!!!!!

 

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El semen de los gallegos es el de mayor calidad de toda España

Más de la mitad de los jóvenes españoles tendrán problemas para tener hijos por el bajo nivel del esperma

El primer estudio nacional concluye que la contaminación química es la causa del declive de los espermatozoides

Cantidad y calidad.

Los gallegos pueden presumir de tener los espermatozoides más sanos y con mejor capacidad reproductiva de toda España. No es una exageración, sino un hecho empírico que se puede contrastar en el primer estudio nacional sobre la calidad del semen, realizado a partir de una muestra de 1.239 jóvenes de edades comprendidas entre los 18 y los 30 años y coordinado por el Instituto Marqués de Fertilidad. La investigación corrobora las conclusiones de un trabajo previo realizado en el 2004 con datos recogidos en A Coruña y Cataluña, en el que la calidad de los espermatozoides de los gallegos estaba muy por encima de la de los catalanes.
Ahora, los científicos han extendido la muestra a toda España, aunque solo se ha recogido un número suficiente para efectuar la comparativa en Galicia, Cataluña, Madrid, el País Vasco, la Comunidad Valenciana y Andalucía. En todos los casos el análisis se hizo atendiendo a tres variables: volumen, movilidad y concentración. En el último parámetro, el más determinante porque es el que tiene una repercusión más directa en la fertilidad, es en el que el semen de los gallegos ha sobresalido. Solo un 8,5% de los jóvenes de la comunidad presentaba una concentración de espermatozoides inferior a la que la OMS considera adecuada, cifrada en veinte millones por mililitro. En Valencia y Cataluña, el porcentaje se incrementa hasta el 22,7% de no aptos. Otro dato: la concentración media en los gallegos es de 91 millones por mililitro, frente a los 59,3 de los catalanes.
Pero si Galicia triunfa en el estudio, la investigación, atendiendo a los tres criterios establecidos, refleja en general un decaimiento progresivo y generalizado de la calidad del esperma de los españoles, hasta el punto de que el 57,8% presentan alguna alteración en uno o en varios de los parámetros analizados. «Esto no significa que sean estériles, porque tampoco hay que alarmar a la gente, sino que nos encontramos ante un problema de subfertilidad», precisa Luis Zamora, uno de los autores del trabajo. «Lo que significa esto es que los jóvenes tardarán más tiempo en conseguir un embarazo, dependiendo de la edad y fertilidad de su pareja», precisa la directora del estudio, Marisa López-Teijón.

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Senén Campos Maceiras

A Estrada  -  10/09/2.009

- LAS PRIMERAS CINCO MIL VISITAS -

EN MENOS DE AÑO Y MEDIO

Y CON VUESTRA COLABORACIÓN

HE CONSEGUIDO LANZAR AL VIENTO

MIS INQUIETUDES

QUE HE HECHO VUESTRAS

Y CON LAS  CINCO MIL  PRIMERAS VISITAS

ME HABEIS IMPULSADO A SEGUIR CON FUERZA

EN ESTE EMPEÑO

PARA SI CABE MULTIPLICAR POR DOS

Y POR MUCHO MÁS ...  DICHAS VISITAS.

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SENÉN CAMPOS MACEIRAS

A ESTRADA, agosto de 2.009

 

 

- LA MUJER -

CINCUENTA VERSOS... en  CINCO DÉCIMAS  no definen a  LA MUJER ,  pero algo es algo, espero que os agrade el intento, ya que con esa intención los he escrito....

 

- LA MUJER -

 

La mujer, fascinante ser

que tan contradictorio es

y tan necesario después

que encanta casi sin saber

ya que por algo es mujer...

siempre es la inspiración

la letra de una canción

de un cuadro el motivo

de un poeta el objetivo

el latido de un corazón.

 

La mujer, fascinante ser

que al hombre hace pensar

que a alguno hace llorar

y a alguno padecer

ya que por algo es mujer...

a veces es presuntuosa

y a veces es mimosa

a veces imprescindible

pero siempre es increíble

porque siempre es hermosa.

 

La mujer, fascinante ser

que hace girar el mundo

que en menos de un segundo

el sentido hace perder

ya que por algo es mujer...

necesaria para todo

a veces el incomodo

de todos los rechazados

de todos los no amados

de algunos, de algún modo.

 

La mujer, fascinante ser

que dice o no la verdad

que combate la soledad

que algo suele ofrecer

ya que por algo es mujer...

a veces solo amor

a veces también dolor

y a veces compañía

y a veces rebeldía

pero evitando lo peor.

 

La mujer, fascinante ser

a veces algo indecisa

de una bonita sonrisa

que siempre se hace querer

ya que por algo es mujer...

a través de la historia

siempre la viva memoria

de argumentos de novelas

motivos de cantinelas

y de mi dedicatoria.

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SENÉN CAMPOS MACEIRAS

A ESTRADA  -  19/08/2.009

 

- LA BELLEZA -

 

 

 

Que decir de la belleza...

que produce el contento

haciendo estar atento

y girando la cabeza

y mirando con firmeza

hacia lo que nos conviene

no importa si va o viene

si le gusta la mirada

si es humana o pintada

vale... porque nos detiene.

 

Senén Campos

 

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Desde los griegos, y durante más de dos milenios, la belleza fue la característica principal de la obra de arte o de lo que se entendiera por tal. Si en Platón el concepto no tenía, primariamente al menos, una carga estética, en la Poética aristotélica ya encontramos una definición apropiada de belleza artística: orden y magnitud eran los requisitos esenciales que debía cumplimentar una obra lograda. En su Metafísica, Aristóteles añadió otro término, el de armonía. Ese legado griego, de ninguna manera originado en Aristóteles, pero potenciado por él, sería una fórmula perdurable en el pensamiento occidental.

Todavía Tomás de Aquino, a cuyo pensamiento estético Eco dedicó en 1956 su primer libro (nunca traducido), define a la belleza en términos similares. Sólo en el siglo XVIII la estética burguesa iniciaría una revisión. Pero ella no estuvo dirigida a discutir los términos de la definición, sino que más bien intentó hallar un lugar para las nuevas pretensiones del sujeto. El arte bello, afirmaría Kant hacia el final de ese siglo, era aquel cuya forma generaba un sentimiento de placer en el observador. No eran por tanto las propiedades objetivas de la obra cuanto sus efectos sobre la sensibilidad individual, sobre el gusto, lo que caracterizaba a la belleza. Por otra parte, ella no estaba restringida, para Kant, a las obras de arte. También la naturaleza generaba un placer estético análogo.

Hasta el siglo XVIII, entonces, la historia de la belleza presenta muchas ramificaciones si la consideráramos en detalle, tal como hace Eco, pero apenas alguna fase realmente revolucionaria respecto de los parámetros fijados por la antigüedad. Claro que la belleza se adaptó a la poderosa presencia del pensamiento cristiano durante la Edad Media (un avatar complejo que Eco condensó en su Arte y belleza en la estética medieval) por no hablar de las evoluciones a todo nivel del Renacimiento. Pero un cierto trasfondo entre platónico y matemático (la noción de proporción asociada al número, por ejemplo) siguió definiendo a la belleza.

En su último libro, Arthur Danto, una de las principales figuras de la estética actual, intentó indagar la crisis del concepto (y del completo cambio en la vivencia) de la belleza en el arte contemporáneo. El verdadero terremoto, sostiene, tuvo lugar ya al comienzo del siglo XX, con el emblemático mingitorio de Duchamp y las vanguardias plásticas y literarias que allanaron el camino para la introducción de obras difícilmente aceptables siquiera como arte (es decir, sin considerar su valor estético, bueno o malo, sino su mero estatuto) en los 25 siglos que nos preceden. A la muerte del arte anunciada oscuramente por Hegel se sumaba ahora la desintegración de uno de sus componentes básicos: la belleza. La modernidad puede verse, por cierto, como un angustiante funeral colectivo. Todas las grandes y antiguas palabras empezaron a perder su sentido y a prepararse para una larga, interminable agonía. En esta época, de acuerdo con la broma corriente que Eco repite en otro de sus encantadores ensayos, Dios ha muerto, el arte dejó de existir, la historia ha llegado a su fin, y yo mismo no me siento del todo bien.

Es en ese contexto que los trastornos de la belleza confluyen con la crisis de la cultura contemporánea constituyendo uno de sus capítulos más curiosos. Aprovechada, y redefinida, por el diseño industrial o el reclamo comercial, ¿qué relación sigue manteniendo la belleza con el arte?. Eco no ignora desde luego la crisis de la belleza ni las provocaciones de los artistas o los escritores. Con vigor y capacidad de síntesis da cuenta tanto de la confusión entre lo culto y lo popular que los medios masivos de comunicación trajeron aparejada como de la dificultad para identificar un ideal específico de belleza en una era como la nuestra que, según las palabras finales de su obra, se halla rendida  "a la orgía de la tolerancia, al sincretismo total, al absoluto e imparable politeísmo de la belleza".

Con todo, Eco no explora a fondo las causas de dicha situación en relación con el arte, y éste no es un asunto marginal. Aunque al comienzo de su relato aclare que una historia de la belleza no debe confundirse con una historia del arte, no puede prescindir de la tradición visual (apenas se habla aquí del otro sentido jerarquizado desde los griegos: el del oído) o literaria. La plástica de Occidente (acaso en fallido desafío a la dictadura de la corrección política, Eco olvida siquiera señalar que su panorama no considera en absoluto a Oriente) aporta la enorme mayoría de las imágenes de su libro, secundada a distancia por piezas arqueológicas, retratos de actores, de edificios o de máquinas. Una selección de citas filosóficas y extractos literarios completan el aporte de fuentes ilustrativas del volumen, escrito por partes iguales con Girolamo de Michele.

La belleza del cuerpo humano resulta por supuesto crucial para una aproximación no específicamente artística (aunque todos los ejemplos previos al final del siglo XIX sean para nosotros artísticos), en especial si recordamos que la hermosura femenina es uno de los temas más remotos y constantes en la tradición occidental desde Homero. Eco consagra abundante espacio a este tópico e incluye un abanico de imágenes que abarca desde estatuas antiquísimas que representan mujeres fellinescas (la por muchos motivos vertiginosa pieza denominada "Venus de Willendorf" data del siglo 30 antes de Cristo) hasta las más recientes y raquíticas chicas de calendario sin olvidar el esquizoide modelo de mujer típico del cine: la femme fatale y la vecina de al lado.

No es sólo que cada época tenga su ideal de belleza, sino que, al mismo tiempo, en cada una conviven muchas tendencias divergentes, incluso sin llegar a los extremos de profusión que distingue a la nuestra, en la que el propio ideal se halla asimismo cuestionado. La empresa en la que se embarcó Eco parecía por eso imposible puesto que debía conjugar un relato en sí mismo complejo y vinculado, además, a problemas mayores como los del bien y la verdad, siempre mezclados con lo bello por la filosofía y la religión. Sin embargo, logró sortear el abismo con sobrios movimientos. Su libro reserva un lugar para la inspiración pitagórica y para los oscuros impulsos hacia lo feo teorizados en el siglo XIX, para el resplandor divino que el catolicismo vio en las imágenes y para la fascinación romántica ante la muerte, la crueldad o el dolor. La armonía de la figura humana y su deformidad, la alegría y la melancolía, la rivalidad entre la jardinería barroca y la neoclásica, un mármol romano y una estación de subte parisina conviven en sus páginas. En esta parafernalia Eco consiguió imprimir un orden elegante y erudito. Que su repaso histórico no haya logrado iluminar direcciones decisivas para el presente cabe atribuirlo al hecho de que la belleza del mundo nunca parece suficiente. Y esto es casi lo único cierto que se puede decir sobre ella a través de los siglos.

 

 

 

- FRASES SOBRE LA BELLEZA -

 

La belleza exterior no es más que el encanto de un instante. La apariencia del cuerpo no siempre es el reflejo del alma. George Sand (1804-1876) Escritora francesa.

 

 Mira dos veces para ver lo justo. No mires más que una vez para ver lo bello. Henry F. Amiel (1821-1881) Escritor suizo.

 

 La belleza no hace feliz al que la posee, sino a quien puede amarla y adorarla. Hermann Hesse (1877-1962) Escritor suizo, de origen alemán.

 

 Cada cosa tiene su belleza, pero no todos pueden verla. Confucio (551 AC-478 AC) Filósofo chino.

 

 La belleza que atrae rara vez coincide con la belleza que enamora. José Ortega y Gasset (1883-1955) Filósofo y ensayista español.

 

 Aunque viajemos por todo el mundo para encontrar la belleza, debemos llevarla con nosotros para poder encontrarla. Ralph Waldo Emerson (1803-1882) Poeta y pensador estadounidense.

 

 Aunque le arranques los pétalos, no quitarás su belleza a la flor. Rabindranath Tagore (1861-1941) Filósofo y escritor indio.

 

 Es cierto que el amor conserva la belleza y que la cara de las mujeres se nutre de caricias, lo mismo que las abejas se nutren de miel. Anatole France (1844-1924) Escritor francés.

 

 Por muy poderosa que se vea el arma de la belleza, desgraciada la mujer que sólo a este recurso debe el triunfo alcanzado sobre un hombre. Severo Catalina (1832-1871) Periodista y escritor español.

 

 La belleza es ese misterio hermoso que no descifran ni la psicología ni la retórica. Jorge Luis Borges (1899-1986) Escritor argentino.

 

 http://www.youtube.com/watch?     v=o8_PFD9aL_Y&feature=fvst  

        ( Luis Eduardo Aute en... LA BELLEZA )

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SENÉN CAMPOS MACEIRAS

A ESTRADA - 12/08/2.009 

- LAS REDONDECES -

Para restar un poco de seriedad, tristeza, e incluso melancolía, al reportaje anteriormente publicado aquí... os presento este nuevo, conteniendo una poesía de treinta versos, eso si... sin ánimo de criticar, reírme, o siquiera juzgar, a las señoras y/o señoritas que han recurrido, recurren, o puedan recurrir, a estos implantes...

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- LAS REDONDECES -

 

Mucho me pasmo a veces

por la playa caminando

pues mirando y mirando

ya no existen pequeñeces

solo se ven redondeces

transplantadas por la ciencia

y así la apariencia

al ver unos firmes senos

en esos cuerpos morenos

confirma la evidencia...

 

de falsa naturaleza

de abundante silicona

en engañosa amazona

de alterada belleza

casi de pies a cabeza

pero no se puede negar

que el hecho de agrandar

tanto las intimidades

llame a las felicidades

de quien las pueda disfrutar...

 

el bien que por mal no venga

si es un dicho muy cierto

por lo tanto es un acierto

colocar lo que convenga

y en donde no se tenga

y todo nos ha de servir

para podernos divertir

para seducirnos mejor

resultando más tentador

para más contentos vivir.

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Senén Campos Maceiras

A Estrada - 29/07/2.009

- A TI MUJER -

Me han pedido una poesía para una mujer a la que le tienen que extirpar un pecho, por causa de esa enfermedad maldita que todos tenemos en mente, pues bien, esto es lo que he escrito. Espero que lejos de produciros pena y melancolía, os ayude a todas las mujeres en general, a vivir con más fuerza, ganas, e ilusión, tanto a las que lo habéis sufrido, a las que lo sufrís actualmente, como a las que no...

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- A TI MUJER -

 

A veces nos preguntamos

porque nos ha pasado esto

y porque con que pretexto

tan contrariados estamos

a veces ya no rezamos

porque ya en nada creemos

y a veces no sabemos

porque tanta mala suerte

hace al débil tan fuerte

y nos volvemos blasfemos...

 

Es que a veces pensamos

que estamos casi malditos

y a los dioses benditos

ni siquiera los llamamos

más bien siempre los culpamos

de nuestros males no evitar

de siempre hacernos llorar

mirando hacia sus cielos

y es que a veces de estos suelos

ya nos queremos escapar...

 

Y de nadie es la culpa

la culpa es del destino

que nos marca el camino

sin ánimo de disculpa

ya que nadie nos esculpa

de un día haber nacido

y de haber padecido

por simplemente estar vivos

y de por estos motivos

haber a veces sufrido...

 

Mujer, amiga querida

tienes que seguir luchando

por los que te están amando

y aferrarte a la vida

curar esa tu herida

porque te necesitamos

y porque todos pensamos

seguir contando contigo

tu tienes nuestro abrigo

que con mucho amor te damos.

 

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Senén Campos Maceiras

A Estrada – 25/07/2.009

 

 

- A PANDEIRETA -

La pandeireta es un instrumento membranófono de percusión, presente en muchas culturas. Está formado por un aro sobre lo que se tensa una piel, cubriendo un lateral. Sujeto a él hay un conjunto de elementos (ferreñas o similares). Se suele a tocar con los dedos, golpeando sobre la piel, o batiendo con él sobre a mano. La pandeireta forma parte del folklore Europeo desde siempre. El tamaño de la pandeireta es muy variado (desde los 13 cm. a más pequeña ate los 28 cm. a más grandes; en algunas excepciones llegan a tener 40 o 50 cm. denominados pandeiras), y la Tuna adoptó el formato pequeño, que facilita las acrobacias de los Tunos que bailan y realizan saltos espectaculares mientras acompañan y marcan el ritmo de las canciones con ella. La vistosidad y dificultad la hora de manejar este instrumento lleva a premiar el "mejor pandeireta" en cada certamen que se realiza.

En Galicia es un instrumento muy habitual, por su facilidad de empleo. El aro se agujerea para introducir varios pares de ferriñas o ferreñas, de latón u otros metales, que le dan su sonido característico. Se toca tomándola con la mano derecha y manteniéndola erguida verticalmente. Se gira sobre su eje vertical central, haciéndola batir contra a mano izquierda (extendida, cerrada o contra los dedos). También se abanea al aire. Existen además otras variantes interpretativas.

Se emplea cómo instrumento de acompañamiento, bien en grupos instrumentales, o para llevar el ritmo mientras se cuánta.

UN POCO DE HISTORIA

El instrumento se remonta a varios miles de años atrás, habiendo sido tocado en Egipto, Asia Menor y siendo mencionado en la Biblia en varias ocasiones como "tímpano", denominación con la que también se conoció en latín (lengua que sirvió de puente entre el hebreo original y las lenguas latinas actuales). Está comúnmente aceptado que la denominación gallega procede del latín "pandorius" aunque, como acabamos de ver, "tímpano" fue tal vez el nombre propio latino. De todas me las fuere, resulta muy difícil distinguir entre la tipología cuadrada (pandeiro) y la redonda (pandeireta) cuando se investiga tomando textos antiguos, ya que ambos instrumentos tuvieron la misma denominación en diferentes etapas históricas y zonas del mundo.

Prueba de la popularidad que tuvo la pandeireta desde época medieval, en el noroeste peninsular, es la talla en piedra de una imagen de tocadora de pandeireta en un capitel de la iglesia de San Juán de Amandi en Villaviciosa (Asturias), que data del siglo XII, así como la imagen procedente del Cancioneiro de la Ajuda galaico-portugués , procedente del siglo XIII. Curiosamente esta misma historia está muy asociada al instrumento mayor del grupo, la pandeira o pandeiro.

En el 1536, en las fiestas del Corpus y de San Gregorio organizadas por el cabido de la Seno zaragozana, figura un músico de pandeireta, y así mismo, en un documento de 1558 procedente de la obrería de San Paulo, figura otro ministril del instrumento de 1561. En el 1596 estuvo prohibida por un decreto de Filipe II, decreto que estuvo en vigor ate varios años después de 1765; pero no por eso consiguió que se perdiera la tradición de asociar la pandeireta a los paños calientes. Entre sus representaciones más conocidas figura la serie de los ángeles Músicos de Fray Angélico (1387-1455, en el Museo San Marco, Florencia), muy similares a los que pintará en un retablo Agostino dice Duccio, a mediar del siglo XV, en el templo Malatestiano (Iglesia de San Francesco, Rimini). El ejemplar de la Aparición de la Virgen a una comunidad, de Pedro Berruguete (1450-1504, en el Museo del Prado) está menos detallado. Una magnífica representación de una pandeireta o pandeireto encontrara en el anónimo español (siglo XVI) ángeles Músicos, Museo del Prado; sus sonajeros son de menor diámetro se los comparamos con los dibujados por Fray Angélico, y también su marco es más estrecho. Por su configuración se acerca a los modelos populares aún en uso. Otro ejemplo, sin membrana y, por tanto, formada sólo por un aro de madera con diversos juegos de sonajeros, es lo que pinta Esteban March en un bueno retrato titulado Anciana con unas sonatas (Museo del Prado). Los dos modelos con y sin membrana, están representados en el Extasis de Santa Cecilia, de Rafael (1483-1520, en la Pinacoteca Nazionale, Bolonia). La pandeireta fue, y esta siendo, muy usada en los más diversos contextos, desde la música sinfónica ate la música pop-rock.

La voz pandeireta es más moderna que pandeiro y no empezó la generalizarse ate la segunda mitad del siglo XVIII. El Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua no incorporará la voz pandeireta (en castellano; pandereta) ate 1884. Mientras que en el siglo siguiente seria incorporada en las primeras publicaciones de la Real Academia Gallega.

 

Y a continuación unos enlaces a unos vídeos, en donde se puede escuchar la pandeireta.

 

 

  http://www.youtube.com/watch?v=EZ-bNgigcv8&feature=related

 

http://www.youtube.com/watch?v=0ruUwV5fSZ4                             

 

http://www.youtube.com/watch?v=_2AaXuyzWjQ

 

http://www.youtube.com/watch?v=tuPZzH0ZNlY&feature=related

( Las pandereteiras por excelencia y popularidad de Galicia. En cuatro vídeos distintos ).

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=sRCDvp3WqbM&feature=related 

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=nhdm1b09iuk&feature=related

( Pandeireta y más percusión ).

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=UwE9SrGg1yM

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=CkzTbAxx07Y           ( El uso de la pandeireta por parte de las tunas es muy frecuente ).

 

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SENÉN CAMPOS MACEIRAS

A ESTRADA - 21/07/2.0009

- LA RISA -

- LA RISA -

La risa es la reacción biológica de los humanos a momentos o situaciones de humor: una expresión externa de diversión. La risa se puede clasificar en función de duración y de su tono: desde la risita nerviosa, caquino, carcajada, risotada, cascabeleo, risa malvada, hipido.

La sonrisa se considera como una forma suave y silenciosa de risa. Algunos estudios demuestran que la risa varía en función del género: las mujeres tienden a reírse de una forma más cantarina, mientras que los hombres tienden a reírse bufando o gruñendo. Los bebés empiezan a reírse hacia los cuatro meses de edad. El filósofo John Morreall sostiene que el origen biológico de la risa humana puede estar en una expresión compartida de alivio tras pasar el peligro. La laxitud que sentimos tras reírnos puede ayudar a inhibir la respuesta agresiva, convirtiendo la risa en un signo de conducta que indica la confianza en los compañeros.

Recientes investigaciones en orangutanes sugieren que los mismos son capaces de reirse, con lo cual la risa sería de origen evolutivo y genético.

La risa en los seres humanos

Algunas teorías médicas atribuyen efectos beneficiosos para la salud y el bienestar a la risa, dado que libera endorfinas. Un estudio demostró que algunos indicadores relacionados con el estrés disminuyen durante los episodios de risa, lo que apoya la teoría de que el humor alivia el estrés.

Mucha gente desconoce los buenos y ventajosos efectos de la risa.

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La risa disminuye la presencia del colesterol en la sangre pues equivale a un ejercicio aeróbico.

La risa favorece la digestión al aumentar las contracciones de todos los músculos abdominales.

La risa facilita la evacuación debido al “masaje” que produce sobre las vísceras.

La risa contribuye a aplacar la ira.

La risa contribuye a un cambio de actitud mental que favorece la disminución de enfermedades.

La risa aumenta el ritmo cardíaco y el pulso y, al estimular la liberación de las hormonas “endorfinas”, permite que éstas cumplan una de sus importantes funciones, como es la de mantener la elasticidad de las arterias coronarias.

La risa también ayuda a reducir la glucosa en sangre.

La risa nos libera del temor y de la angustia.

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Las investigaciones han demostrado que hay partes del sistema límbico involucradas en la risa. El sistema límbico es una parte del cerebro que está asociado a las emociones y que nos ayuda con las funciones de supervivencia básica. Hay dos estructuras del sistema límbico implicadas en la producción de la risa: la amígdala y el hipocampo.

La risa y un buen humor frecuente se asociaban a la frivolidad y la inmadurez. Afortunadamente, las investigaciones, como aquella que imaginara el escritor y semiólogo italiano, han avalado algo que la sabiduría popular intuía y hoy la ciencia demuestra: reír es saludable.

La risa en animales

La risa no está restringida a los humanos. Según un estudio publicado en la revista Science por Jaak Panksepp, existe la risa animal, y no sólo en los primates. También estudió perros y ratas y encontró que en sus juegos emitían sonidos muy similares a las risas de los bebés.

En parte se puede deber a que el sistema límbico, que maneja la risa, es una de las partes menos evolucionadas del cerebro humano que compartimos en buena medida con otros animales.

Referencias

Pero, ¿de qué se ríen los simios? Los humanos nos reímos cuando algo es gracioso, o cuando sentimos mucho agrado por alguien o algo.Los investigadores encontraron que en los orangutanes ocurre algo muy similar."Los animales producen estas expresiones cuando están en una situación positiva, por ejemplo cuando están jugando, lo cual revela que el contexto social también es muy importante para ellos", dice Davila-Ross."Y vimos que estas conducta de mimetismo ocurre más a menudo entre orangutanes jóvenes y adolescentes que entre los infantes", agrega."Pero lo que es claro -dice la autora- es que los componentes de las emociones positivas y empatía que conducen a movimientos faciales involuntarios en el ser humano, se desarrollaron antes de que surgiera la especie humana". Los monos "inventaron" la risa.

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( Quien no se ria oyendo y viendo alguno de estos vídeos, tendrá que mirar urgentemente por su salud... seguro ).  

 

http://www.youtube.com/watch?v=kYOtMlUrle4&feature=related 

http://www.youtube.com/watch?v=nFkXTMHcjMU&feature=related 

http://www.youtube.com/watch?v=A_x0L1SOp6M

http://www.youtube.com/watch?v=IlDRFxrDWw8&feature=fvw

http://www.youtube.com/watch?v=ynU1GE5NrDg&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=4TX6pjZAFvE&feature=fvsr

http://www.youtube.com/watch?v=XncJyAHmtRE&NR=1

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Senén Campos Maceiras

A Estrada - 13/07/2.009

- EL ACORDEÓN -

El  ACORDEÓN  uno de los instrumentos musicales que más placer da escuchar, y al que recurren muchos interpretes para hacer su música. Aquí intento resumir en lo posible su historia y características principales, pero es un tanto complicado porque es conocido y utilizado en todo el mundo, en sus diversas formas y sonidos. Al final del presente reportaje como siempre, reseño unos enlaces para que se pueda escuchar, espero haber acertado en la elección de los vídeos, así como en la de los protagonistas de los mismos; y a continuación ya sin más apuntes, pues os brindo el trabajo sobre el  ACORDEÓN.

 

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EL ACORDEÓN  es un instrumento musical de viento, de origen alemán, conformado por un fuelle, un diapasón y dos cajas armónicas de madera.

En sus dos extremos el fuelle está cerrado por las cajas de madera. La parte de la mano derecha del acordeón tiene además un "diapasón" con un arreglo de teclas que pueden ser como las de un piano (Acordeón a piano) o teclas redondas (también llamadas botones) (Acordeón cromático) dependiendo del tipo de acordeón; la parte de la mano izquierda tiene botones en ambos tipos de acordeón para tocar los bajos y acordes de acompañamiento. Es muy popular en el País Vasco y Navarra (España), París (Francia), Europa Central (Alemania, Austria), Latinoámerica Colombia, Argentina, Brasil, Uruguay, Chile, México, Paraguay, Panamá y República Dominicana por su vinculación con el folklore. En general es popular en las grandes urbes de toda Europa y en el norte de México.

 

 

FUNCIONAMIENTO DEL ACORDEÓN: 

Estas cajas de madera contienen cajas de madera más pequeñas en las que se encuentran los "pitos". Estos son lengüetas metálicas que vibran con el aire y generan el sonido del acordeón. 

Para cada caja de madera juegan cierto número de llaves o teclas, para seleccionar los sonidos a emitir. Estas cajas de madera, contienen unos conductos por los que pasa el aire a las cajas musicales directamente a través de los pitos que emiten las diferentes notas musicales. En su estado normal todos estos conductos se mantiene bloqueados por una tapa de madera con la fuerza de los resortes correspondientes a cada tecla. Estos resortes se sostienen en una varilla transversal. Las teclas respectivamente se comunican con "palancas" que mueven las tapas de madera. Al presionar una tecla, la tapa de madera se abre por el tiempo deseado y posteriormente será regresada a su posición inicial mediante la acción de los resortes.

Para hacer sonar una nota musical, basta con hacer fluctuar el aire abriendo o cerrando el acordeón mientras se presiona una o varias teclas. Dependiendo del tipo de acordeón, el sonido emitido puede o no variar al abrir y cerrar el acordeón mientras se presiona la misma tecla.

Al interpretar el acordeón, el lado de la mano derecha corresponde a las escalas (los sonidos son agudos), y la parte de la mano izquierda a los bajos y acordes.

 

 

TIPOS DE ACORDEÓN:

Existen varios tipos de acordeón, acordeón cromático de botones, acordeón cromático de teclas y acordeón diatónico. Las técnicas para tocar el acordeón cromático de botones y el de teclas son idénticas en la mano izquierda, pero para la mano derecha varían enormemente.

El cromático o Bayan, se distingue del acordeón de teclas a simple vista porque en la parte de la mano derecha el acordeón cromático tiene botones, mientras que el acordeón de teclas tiene un teclado modo ’piano’.

Un acordeón cromático de botones se distingue porque sus botones son blancos (para notas naturales) y negros (para notas alteradas) y están dispuestos en filas ligeramente inclinadas hacia abajo, de tres teclas en orden puramente cromático, es decir, partiendo de Do, esta columna tiene Do, Do sostenido (botón negro) y Re, la siguiente fila (la inmediatamente inferior a la anterior) de tres teclas tienen el Re sostenido (botón negro), Mi y Fa, y así sucesivamente. Generalmente estos acordeones tienen más de tres columnas: lo más normal es que tengan 5 columnas de botones, siendo las dos superiores réplicas de las dos primeras. Esto sirve para aumentar las posibilidades de digitación al tocar, además de permitir transportar de tono una melodía sin tener que cambiar la digitación ejecutada.

Los "pitos" o lengüetas del acordeón se desgastan y se pueden desafinar, ensuciar o partir.

Para afinarlos se extraen las cajas musicales y se buscan los "pitos desafinados". Luego se liman los "pitos" hasta que consiga la nota adecuada.

El limado se realiza por la punta para agudizar o subir el tono o por la parte de atrás del remache para bajarlo, para esto también se puede añadir un cuerpo metálico sobre la lengüeta para que esta baje de frecuencia.

Esta labor artesanal requiere de mucha práctica y experiencia, así como muy buen oído musical. Esto último se debe a que para el acordeón no se usan aditamentos electrónicos en su afinación ya que la forma como vibran los pitos (en música: color de la nota) dificulta su lectura en aparatos electrónicos. Aún leyendo la frecuencia de la nota con aparatos electrónicos, el brillo de la nota solo que se gradúa al gusto podría no quedar acorde a los demás.

Esta técnica también es usada en acordeones diatónicos para "transportar" es decir cambiar sus tonalidades. En Colombia por ejemplo, donde se usan mayormente los acordeones diatónicos, encontramos una profesión empírica denominada técnico de acordeones que se dedica a estos procedimientos como al mantenimiento del acordeón en general.

La historia del acordeón es corta pero rápida e intensa, de tal suerte que quien registró el invento como acordión en 1829, el austríaco Marck Muñichz, debió abandonar sus derechos sobre el invento en 1835, debido a los notables avances a los que había sido sometido. Parece que el origen europeo de los instrumentos de lengüeta libre está en los órganos soplados orientales, que se habían extendido por Rusia en el siglo XVIII, aunque no como instrumento popular.

El invento se atribuye al emperador chino Nyu-Kwa, 3000 años antes de Cristo (el Sheng), aunque la sustitución de lengüetas de caña por metálicas es algo posterior. Basándose en la lengüeta simple, numerosos inventores elaboraron diferentes elementos. Desde el parisino Pinsonnat, que inventó el typófono, que daba una sola nota fija, hasta Eschembach, que unió varias.

En 1810 aparecen diferentes órganos soplados occidentales, y Buschman, en Berlín, fabrica en 1821 la mundarmónika, de la que deriva la conocida armónica, colocando una serie de lengüetas en fila cada una de las cuales produce una nota distinta.

Su hijo, al incorporar un pequeño fuelle, crea la andaolina. Pero fue Cyrill quien se hizo con la patente, construyendo un instrumento dotado de un fuelle y cinco botones, cada uno de los cuales, al ser pulsado, producía dos acordes, uno al abrir y otro diferente al cerrar el fuelle. Estos diez acordes bastaban para acompañar numerosas canciones, siendo muy sencillo su uso y aprendizaje en la música popular, sobre todo cuando en 1831 Isoard Mathieu reemplaza los acordes de cada botón por dos notas individuales que se producían una al abrir y otra al cerrar el fuelle, es así dotado de dos escalas diatónicas, lo que da lugar al Acordeón diatónico.

En 1834 Foulón añade las alteraciones, creando el primer acordeón cromático. La evolución del instrumento continúa y en 1854 Malhaús Bauer sustituye los botones por teclas, creando el "acordeón a piano", al que denominaban el "piano del pobre".

En torno a 1880 se le añade un segundo teclado, en la parte derecha, compuesto por cuatro botones que permitían dar dos acordes cada uno como acompañamiento a la melodía. Así se constituye el acordeón diatónico, que ha llegado hasta hoy en la tradición musical de casi todos los pueblos.

Existen nuevas modificaciones técnicas, como poner dos lengüetas iguales en cada nota, de forma que dé la misma nota al abrir y al cerrar el fuelle, ponen la base de los modernos acordeones de concierto.

 

 

GÉNEROS MUSICALES QUE UTILIZAN COMO BASE ESTE INSTRUMENTO:

Tango en Argentina y Uruguay

Chamamé en Argentina

Cumbia y Vallenato en Colombia

Chanson en Francia e Italia

Norteña en México

Cueca en Chile

Zydeco en Louisiana (EEUU)

 

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http://www.youtube.com/watch?v=obvRVf_mQVc&feature=related                                                               ( De las mejores interpretaciones que he podido oir por aquí sin duda alguna. Más abajo hay otro vídeo del mismo músico )

http://www.youtube.com/watch?v=QJPjyZOFAyM&feature=related  

http://www.youtube.com/watch?v=ah7WYbMkxK4&feature=related 

http://www.youtube.com/watchv?=TRnRKsQsPa8&feature=related                                                                        

 http://www.youtube.com/watch?v=aNyNc02dhcg&feature=related                                             ( Interpretando así de bien con 12 años ) 

 

  http://www.youtube.com/watch?v=QbVGdsMhkoY&feature=related                                                ( Orquesta Juan Mallo de A Coruña fundada en 1.930 )                             

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=sz8jDb0Y0G4&feature=related 

http://www.youtube.com/watch?v=NkzXv2N1TBc&feature=related 

http://www.youtube.com/watch?v=ygonQ1-xXAA&feature=related 

http://www.youtube.com/watch?v=Dw_nnRZgsUA    

 

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 Senén Campos Maceiras

A Estrada – 10/07/2.009

 

- VÍDEOS M.SÁNCHEZ y C.BAUTE y POESÍA RELACIONADA -

<<  Para nada es anormal que los hombres busquemos lo natural, y lo natural es procrear, y para ello necesitamos generalmente a una MUJER, así que se quiera o no, la mujer (eso si de forma consentida) tendrá que participar en el juego más bien serio, de la muy natural función reproductiva; claro que la responsabilidad del HOMBRE debería de comenzar ahí precisamente y mantenerse, y no como sucede a menudo (por desgracia), desinteresarse de un tema que es muy serio, como la venida a este mundo de una nueva vida, de la que él ha tomado parte muy principal, y de la que no puede apartarse utilizando para ello, el más insolidario y cruel de los egoísmos.  >>

 

Y COMO NO PODÍA SER MENOS, VA PUES LA POESÍA, de costumbre...

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- MUJERES Y HOMBRES NOS NECESITAMOS -

 

 

La eterna desconfianza

de numerosas mujeres

hace que muchos placeres

carezcan de esperanza

y así la semejanza

con la que somos medidos

y después también vestidos

no nos deja ni conversar

todas dicen no desear

a los muy comprometidos.

 

En este mundo moderno

nunca son tan liberales

porque piensan en los males

y también en el infierno

dibujado en su cuaderno

que para nada existe

y me parece un chiste

a mi como hombre que soy

que se sepa a donde voy

escuchándome al despiste.

 

Es muy natural que suceda

que algunos hombres aquí

busquen amor y frenesí

haciendo girar la rueda

 tentando a la que se pueda

siempre hemos buscado placer

pues es nuestra forma de ser

y gracias a todo ello

se sigue haciendo aquello

para después poder nacer.

 

No somos tan malos pues

los hombres que aquí vivimos

solo buscamos los mimos

de la forma más cortés

y podrá haber interés

y hasta haberlo puede

no se si será adrede

en quienes lo busquen así 

y no me miréis a mi

pues para nada procede.

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Senén Campos Maceiras

A Estrada 04/07/2.009

 

- YO QUIERO DONAR, COMO DON CAMILO -

- YO QUIERO DONAR, COMO DON CAMILO -

 

El señor Camilo José

que se apellidaba Cela

escribió una cantinela

describiendo para qué

y el motivo del porqué

donaba algunos órganos

que sirviesen a los sanos

mas no todos los donaba

el buen Camilo mandaba

su trasero a los gusanos.

 

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También yo quiero decir

que dono mi humanidad

con toda generosidad

a quien la pudiera pedir

a quienes les pueda servir

para llevar una vida

alegre y divertida...

mi calvicie pues la dono

al cura y al patrono

y a quien le dé acogida...

 

y mi frente arrugada

vaya para el pensador

para aquél descubridor

de una famosa pomada

que cura tanto a la criada

como al más señorito

a este le cura el pito

y a ella todo aquello

que está lejos del cuello

y que es lo más bonito...

 

 mi boca señores será

para los más educados

para los mejor hablados

por contrato se firmará

que no se utilizará

para fines muy cochinos

mas en cuerpos femeninos

en lugares señalados

no serán desaprobados

esos bocados divinos...

 

y la barba para rascar

donde tenga que hacerse

solo hay que atreverse  

y saberla utilizar

así se ha de instalar

en brocha o en cepillo...

la nariz con su moquillo

tendrá que ir todo junto

pues no querrá este difunto

que lo desmiembre un pillo...

 

y de los ojos pasamos

que poca vista ya tienen

así que no les convienen

quizás mejor los dejamos

así los incineramos

porque no todo va a servir...

y ahora hay que abrir

esta barriga peluda

que acarició la viuda

muy poco antes de morir...

 

 quisiera que el corazón

fuese para una mujer

viviría así sin querer

la agradable emoción

detrás de un pecho juguetón

de latir bien abrigado

y sentirse afortunado

por la visita de un galán

que resultando un charlatán

será aprisa rechazado...

 

la caca con sus tripitas

pues para los políticos

que son ricos y borricos

y bastante sodomitas

así con estas bromitas...

llegamos a los pulmones

y también a los riñones

en perfecto uso los dos

que muy bien lo sabe Dios

y sin contaminaciones

 

para quien los necesite

serán sin duda un tesoro

que los trate con decoro

el que de aquí los quite...

y ya en este envite

queda el hígado sano

no se si será anciano

para cuando yo me muera

pero alguna niñera

le buscará el cirujano...

 

y con mi culo topamos

y pienso como Camilo

para morirme tranquilo

pues también lo apartamos

a nadie se lo donamos

porque no vaya a ser

que algunos le quieran meter

su flautita engordada

y vaya una marranada

mejor que vaya para arder...

 

bueno y los genitales

no se con ellos que hacer

ni quien los puede acoger

quiero se libren de males

y de algunos animales

ya que siempre han cumplido

y también han complacido

no a las que yo quisiera

pero es que mi cartera

a esas no dio convencido...

 

resulta que si en vida

mi semen no he donado

aunque me haya sobrado

ahora ni con sacudida

buscará él la salida

después de haberme muerto

no habrá médico experto

que le encuentre utilidad

pues solo en vida la verdad

se mantenía muy yerto...

 

 y mis piernas igualmente

con sus pies ya muy cansados

y que no por muy cuidados

durarán eternamente

que sirvan para la gente

que con ellos pueda vivir

y para bajar y subir

seguirán siendo muy buenos

pues mejor andar con frenos

que echarse a dormir...

 

estas mis amadas manos

con las que tanto escribo

no las doy en donativo

pues en lugares lejanos

y entre otros humanos

espero después de muerto

y con el mismo acierto

poder seguir componiendo

y que otros vayan leyendo

en ese mundo incierto.

 

Así acabo y termino

este nuevo testamento

para nada es un cuento

como no soy adivino

y no se de mi destino

pues no se cuando donaré

ni se a quien ayudaré

mis voluntades espero

que se cumplan de entero

solo así me contentaré.

 

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( A continuación un enlace para poder leer 

la poesía de Don Camilo José Cela )

http://loscocos11.spaces.live.com/Blog/cns!DF44897C71826BED!8514.entry?sa=648627592

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Senén Campos Maceiras  

A Estrada 02/07/2.009

- LAS CERCANAS FALSAS APARIENCIAS -

" Tiene un puño bien cerrado

instalado en la cabeza

me habían dicho que era un interesado

y a mi me asaltaba la extrañeza

pero no iba ese juicio equivocado

y por eso me lo repetían con firmeza

no he hecho caso y así he herrado

y su puño nos ha golpeado... llenándonos de tristeza. "

 

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Nunca hubiera pensado

que la persona en la que confiaba

me hubiera causado tanto enfado

de verdad... que no lo esperaba.

 

Confieso que incluso la admiraba

pero...  ¡ que falsos somos los humanos !

como con voz pausada y distraída calma me engañaba

al igual que hacen algunos... entre hermanos.

 

Trataré de no estrechar ya sus manos

ni de abrazar sus falsos sentimientos

ya siento los pasados afectos muy lejanos

y todo mi cariño lo ha enterrado en sus cuentos.

 

Que tristes pueden ser algunos momentos

en la vida de muchos confiados inocentes

y es que algunos puntuales comportamientos

perturban y enfadan a las gentes.

 

Tanto presumir de buenos y prudentes

ha hecho que siempre... me despreocupara

pero ya me decían personas cercanas, que eran aparentes

las sonrisas y los gestos que se dibujaban en su cara.

 

De haber con calma preguntado... igual no me pasara

lo que al final en verdad me ha sucedido

si con más atención a la que hablaba... escuchara

ahora no me sentiría quizás... tan herido.

 

Siempre pensé que no me era un desconocido

siempre confié más en él que en ella

y ahora no se si la culpa es de la esposa o del marido

pero bueno, lo cierto es que los dos... me han dejado huella.

 

Espero de todo esto... mucho haber aprendido

y que con el paso del tiempo... en mi maduren el perdón y el olvido.

 

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Senén Campos Maceiras 

A Estrada 29/06/2.009

- A S R E Q U I N T A S -

- AS REQUINTAS -

 

As requintas son una especie de flautas que en un primero momento fueron empleadas de manera individual, mas con el tiempo se les echó mano para acompañar gaitas, como se puede observar en algunos grabados antiguos como los del grupo "Airiños del Ulla", de A ESTRADA. Antaño se usaban por toda Galicia, pero cayeron en el desuso y hoy en día no es fácil dar con ellas excepto en ciertas zonas. Estas zonas son los ayuntamientos de influencia del Ulla y aledaños, esto es, Vila de Cruces, Silleda, A ESTRADA, Caldas de Reis, Valga, Touro, Santiago de Compostela, Boqueixón, Vedra, Ames, Teo, Rois, Dodro, Padrón, Brión y Rianxo.

El origen de la requinta está en las flautas de sabugueiro y de hueso, las cuáles no había que agujerear por dentro, pues son huecas. La siguiente evolución fue hacerlas de madera de buxo (boj), con el que se mejoraba la calidad musical, además de hacer el agujereado interior cónico y con mayor diámetro en el lado del bocal. Por último, en los tiempos actuales, además de buxo (boj), se pueden encontrar requintas hechas de maderas tropicales, que son más resistentes a la humedad y que ofrecen una mayor calidad musical. Algunas de estas maderas son el granadino, el palo rosa o el palo santo. Estas maderas también se emplean en muchos otros instrumentos, como la gaita, para que soporten la humedad más tiempo.

Están hechas en cuatro o cinco piezas, que luego se encajan. Si se quiere una u otra tonalidad, se harán de uno o de otro tamaño; y la afinación depende de un tapón móvil situado en el extremo del bocal. Las requintas tienen seis agujeros frontales, teniendo algunas una llave que aumenta el cromatismo.

 

 

- Descripción da Requinta DE XIAN -

"A Requinta de Xián" nace hace tres años con la firme intención de rescatar todo un material posible sobre a requinta y sus intérpretes, en un intento casi desesperado de recuperar esta hermosa formación y este instrumento único.
El disco que ahora han gravado no es mas que un pequeño reflejo del fruto de una obra de recuperación de los  instrumentos del Ulla, y en particular de la  requinta, iniciada hace tres años y que abarca la práctica totalidad de los requinteiros vivos. Esperan ofrecer pronto, y de una forma más  extensa y completa, buenos frutos de este trabajo.
El núcleo fundamental de este disco lo compone parte del repertorio de una de las más famosas requintas del Ulla: "Os Airiños do Ulla" que nacieron en el 1930 en Berres (A ESTRADA),  ya con La  formación de dos requintas, dos gaitas de fol  en  seda natural, caja y bombo de tarrajas (muelles), y se mantuvieron activos hasta 1980 cuando la muerte de su requinteiro fundador, Manuel Gestoso Varela, dió al traste con ella.
Entre las cantigas que se podrán escuchar en este  trabajo no faltarán  tampoco piezas recogidas a otras  "requintas", y a diversos informantes con diferentes vinculaciones al folclore ullán.

( Destaco A ESTRADA, porque es el nombre del pueblo en donde vivo, y también el de esta comarca, conocida popularmente desde antiguo por Tabeirós-Montes ).

Seguidamente reseño unos enlaces para escuchar algo sobre  "As requintas"  y también su sonido, pidiendo disculpas por la calidad de los vídeos, gravados generalmente al aire libre, y en momentos informales y jocosos; así mismo también pido disculpas por el hecho de que muchos comentarios estén en gallego, pero ello es normal, porque es el idioma que normalmente se habla en toda Galicia. Atención al último de ellos, en donde se puede escuchar la música que se puede hacer con las hojas de la hiedra, generalmente son los  "requinteiros"  los que se atreven a tocar con estos especiales instrumentos naturales. 

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http://www.youtube.com/watch?v=VVk3Utkb5TM

 

http://www.youtube.com/watch?v=vBqTxhZJr-g

 

http://www.youtube.com/watch?v=x6AeDiEK2sY

 

http://www.youtube.com/watch?v=H7jME_fP7Rw&feature=related

 

http://www.youtube.com/watch?v=IAXFt8iXREk&feature=related

( Música tocada con las hojas de la hiedra )

 

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Senén Campos Maceiras

A ESTRADA - 20/06/2.009

 

- LA INTOLERANCIA DE LOS INTOLERANTES -

 

El conocido y popular periodista, presentador y locutor CARLOS HERRERA, ha publicado este articulo, que juzgo muy acertado y de sumo interés para todas/os  las/os  españolas/es de bien, por ello me tomo la libertad de incluirlo aquí en mi Blog para que quien lo desee, lo lea con calma y juzgue con su libre conciencia, si hay poca... mucha... o toda la verdad... en lo que se dice.

 

Arenas movedizas, por Carlos Herrera

La alberca del moro

 

Supuse, desde mi ignorancia, que un alud de feministas saltaría de sus asientos. Un grupo –ignoro si muy nutrido– de musulmanes residentes en comarcas leridanas como Segarra o Urgell y, al parecer, también en la propia capital, se han dirigido a sus respectivos ayuntamientos para exigir que las piscinas municipales segreguen debidamente a los hombres y a las mujeres o para que, al menos, exista un horario especial mediante el cual las mujeres musulmanas, las suyas, puedan bañarse al abrigo de miradas de hombre alguno, musulmán o no. Ante este mensaje medieval, coherente al fin y al cabo con el islam teórico y con sus prácticas sociales en los países en los que impera, algunos alcaldes se han adelantado a responder muy educadamente que no es posible ya que la Constitución no permite ese tipo de segregaciones y que lo más que pueden hacer es limitar esa separación a los vestuarios. El de Cervera, localidad en la que se escenifica la Pasión de Cristo cuando llega la Cuaresma en el espectacular teatro que construyó el propio patronato y que sigue siendo un modelo de buen trabajo y de mejor tradición, fue el primero en decir que no, que muchas gracias por la sugerencia (si pueden, por cierto, no descuiden conocer ese pueblo, su universidad, sus murallas, la Paería, la iglesia de San Antonio, merecen una visita: gente buena y ‘ferma’ como su tierra). Inmediatamente algunos malpensados han comenzado a elucubrar lo que ocurriría si algún día un musulmán obtuviera una alcaldía en las comarcas del Segre: a no ser que lo impidieran determinados resortes legales, nos tendríamos que tragar dobladas sus pretensiones. ¿Es ese un escenario posible?. Gran pregunta sin respuesta clara y determinante.

A tenor de la alianza de civilizaciones que, por lo visto, tenemos que tejer con elementos de este jaez, valdría aventurar que el envalentonamiento y descaro con el que plantean reivindicaciones, que ni por asomo contemplarían a la inversa en sus lugares de origen, viene consentido de largo por la actitud tolerante de muchos partidarios del multiculturalismo. Efectivamente, desde la descerebrada y anacrónica exigencia de estos colectivos de musulmanes, ninguno de los severos líderes sociales que tanto velan por laicismos militantes y otras muestras de anticatolicismo, ninguno, ha abierto su boquita de piñón. Supuse, desde mi ignorancia definitiva, que un alud de asociaciones feministas saltarían de sus asientos de milimétricas observadoras del match diario que juegan hombres y mujeres en la sociedad para ensordecernos a todos con su protesta firme y tajante. Pues menudo chasco. Ni una. Pero es que ni una. Ninguna de estas valerosas gudaris de la igualdad ha mostrado su solidaridad con las mujeres musulmanas que tienen que bañarse con hábito y a las que pretenden encerrar en una alberca solitaria para que remojen sus carnes al atardecer. Son culturas con tinte atávico que irán transformándose a medida que convivan con la realidad de occidente, piensan. O deben pensar. ¡Y una mierda! Más tiempo llevan en Francia y la imposición del velo sigue sin resolverse a pesar de la determinación inapelable del Estado francés.

Cuando los colectivos musulmanes exigen que, por ejemplo, no se les pueda practicar cacheos corporales, que se retoquen leyes del ruido para poder expandir el llamamiento a la oración en barrios enteros, que se creen tribunales especiales y voluntarios para juzgarles según la arcaica Shariah de la que tenemos alguna noticia ya o crear un criterio ‘Rushdie’ de la justicia y poder actuar enérgicamente contra los que critican el islam –por ejemplo, este artículo–, están soliviantando la progresión hacia la justicia y la igualdad que emprendió occidente cientos de años atrás. Si no se es tajante en la defensa de esos valores y se juega con gilipolleces de alianzas, de multiculturalismos, de ‘tolerancias’, de ‘talantes’ y de legislaciones especiales en función de cómo se inclina uno al rezar, estamos perdidos. Así que espabilen todos esos vigorosos custodios del laicismo. Tienen una oportunidad magnífica para elevar su protesta por las pretensiones de este puñado de majaretas residentes en Lérida. Demuestren su valentía y su celo. A ver si hay cojones, que aún no han dicho ni esta boca es mía.

Y si no, ya sabemos. A bañarnos con turbante todos.

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Senén Campos Maceiras

A Estrada – 11/05/2.009

- LA SABIDURÍA DE LA VIDA... VIVIDA -

Debido a que se producen muchas controversias en lo referente a la edad ideal para la relación entre una mujer y un hombre o viceversa, he creído conveniente escribir esta poesía, que viene a decir que...  EN EL AMOR NO HAY EDAD.

Entre  DEMI MOORE  y  ASHTON KUTCHER  hay  16 años  de diferencia (ella 43 y él 27); entre  DONALD TRUMP  y  MELANIA  hay  28 años  de diferencia (él 62 y ella 34); y de MENEN  y  CECILIA  pues mejor ni hablar... 35 añitos  (él 78 y ella 43). Como los datos no están actualizados, pues igual a día de hoy tienen más años cada una de estas personas, pero la diferencia  seguirá siendo la misma entre ellas... claro.

Que yo sepa ninguna/o de estas/os famosas/os ha cometido pecado alguno, por estar manteniendo estas relaciones con sus correspondientes parejas, por lo tanto no veo porque tanto disparatar a la hora de poner edad al amor; por favor... dejemos que el amor no tenga...  NI CADENAS,  NI  CONDENAS.

 

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- LA SABIDURÍA DE LA VIDA... VIVIDA -

 

 Juventud... juventud, divino tesoro...

 decían ya los más antiguos poetas

 pero no por eso merecemos ciertas etiquetas

los que en nuestros cuerpos notamos ya el deterioro.

 

La vida nos endurece y nos causa heridas

casi todas ellas dejan arrugas y cicatrices

y el transcurrir del tiempo nos hace a veces felices

y tristes, porque pensamos en nuestras despedidas.

 

Muchas veces el más joven desprecia

a casi todos los que mucho ya han vivido

justo los que le han enseñado y protegido

siendo la conducta del joven pues, cuando menos, necia.

 

Pregunta...  ¡ que hace una joven con un viejo !

... pues aprender, y observar, para saber

que todo lo que a él le ha sucedido ayer

puede, y resulta ser para ella, el mejor consejo.

 

Pregunta...  ¡ que hace un joven con una vieja !

... pues escuchar para entender, lo que una sabia mujer

le puede por todo lo vivido hacer comprender

con solo él cariñosamente, acercarle su oreja.

 

Por lo tanto no debería ser de rechazo

ni de acostumbrado impedimento

la edad de la que aconseja, sin cuento

ni del que aconseja, incluso con un abrazo.

 

Todas somos personas en estos mundos

y todas merecemos ser respetadas

no se nos deben pues dar mil patadas

ni considerarnos en plena vida... ya moribundos.

 

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Senén Campos Maceiras – Abril de 2.009